Ma kezdődik, amit a keresztények a ′′ szent triduónak ′′ neveznek, azaz három nap, amikor lassítva kezdődik a Krisztusban való hit teljes magja. A mai nap hagyományosan az utolsó vacsora liturgiájaként ismert, azaz abban a pillanatban, amikor Jézus intézményesíti az Eucharistát. Paradox dolog azonban, hogy ma a ′′ Coena Domini Domini ′′ mise alatt olvasod azt a verziót, amit Giovanni evangélikus ad. Nincs törött kenyér, poharak kézről kézre, de leginkább a mosott lábakról és a zavarba ejtett csendről van szó. Jézus letérdel, miután levetkőztette a ruháit, és megmosta a tanítványok lábát. Miért a lábfej? Pár órával később Pilátus mossa meg a kezét, és még mielőtt Judás biztosan megpróbálta kimosni a száját abból a rohadt csókból, amit a mesternek adott az olajbogyókertben. Jézus a lábakat választja. Talán azért teszik, mert az emberek lábának növénye alatt archivált az út, amit megtettek. Hová tűnt, milyen pocsolyát zuhant le, milyen kemény pályákat sétált, vagy mennyi friss fűre lépett. A láb a szimbóluma mindennek, amit életünkkel sétálunk. Mosni őket azt jelenti, hogy megszabadulunk az egész földtől, ami nagyon gyakran fájdalomtól, ami ránk ragad. Csak akkor tud Jézussal az asztalhoz ülni Jézussal és hallgatni, mert különben tovább gondol arra a földre, a fájdalomra, a húsba szorult kövekre, és nem lesznek ideje rájönnöd, hogy semmi más, csak a saját lábad. Nem lesznek naplementék vagy látványok, arcok vagy szerelmek, remények vagy csend, színek vagy zene. Mindig minden figyelem rögzül ezen a titkos archívumon, ami testünk mélyére nyomul, azon a részen, amely a test többi részének teljes súlyával érinti meg a földet, elsősorban a fej, de a szív is... Jézus megszabadítja a tanítványokat a figyelemtől a rosszaktól, és lehetővé teszi számukra, hogy érezzenek, lássanak, vegyenek észre, egyenek, íz
Érdekes, ahogy a gazda azt akarja mondani, hogy ′′ mossuk meg egymás lábát ". Mégpedig a kereszténység térden áll mások lába előtt és nem a mienk. A Jézusban való hit csak felemészti egymást, és a magányban soha. Hagyni, hogy más emberek megmossák a lábukat és megmossák a lábaikat... Az ég vegye vissza ezt a primordiális hívást, hogy megszabadítsanak másokat a szennytől, amin tap A fájdalom sötét szurkától, ami már nem válik el a hústól. Azok mély sebeiből, akiket a nagyobb erők miatt elárultak, vagy más módon kellett gyorsan fordulniuk. Ha nem vádoljuk meg magunkat mások történetével, és nem hagyjuk, hogy mások ugyanezt tegyék velünk, akkor soha nem ülünk az asztalhoz. Soha nem éljük meg a barátság, intimitás, a suttogó szavak, a nosztalgia, a tekintetek, a megértés szédülését. De csak félelmet, frusztrációt, dühöt, neheztelést, bizonytalanságot fogunk érezni mindazért, ami velünk történt.
′′ Péter így szólt hozzá: ′′ Nem mosod meg örökké a lábamat!". Jézus így felelt: ′′ Ha nem moslak meg, nem lesz részed velem ". Simon Péter így szólt hozzá ". Uram, nem csak a lábam, de még a kezeim és a főnököm is!"."
(meditáció Don Luigi Maria Epicoco-tól)
Imádkozzunk:
Ó, Jézus, aki szereteted túlzásában és szívünk keménységének elnyerésében, adj hálát azoknak, akik SS-ed odaadását meditálnak és terjesztik. Gethsemane szenvedélye, kérlek, szívemet és lelkemet, hogy gyakran gondoljak keserű agóniádra a kertben, hogy sajnáljalak és minél többet csatlakozhassak hozzád.
Áldott Jézus, hogy elviselted azon az éjszakán minden hibánk terhét, és hogy teljesen megfizetted őket, add meg nekem a tökéletes bűnbánat nagy ajándékát a sok hibámért, amitől vért izzadtál.
Áldott Jézus, add meg nekem, hogy teljes és végleges győzelmet hozhassak vissza a kísértésekben és különösen abban, amelyiknek a leginkább alá vagyok vetve.
Szenvedélyes Jézus, a szorongásokért, félelmekért és ismeretlenekért, de intenzív fájdalmakért, amelyeket az elárult éjszakán elszenvedtél, adj nekem egy nagy fényt, hogy teljesítsem akaratodat, és hadd gondoljam át és gondoljam át a hatalmas erőfeszítést és lenyűgöző küzdelmet, amit győzedelmes módon tartottál, hogy ne a tiéd legyen de az Atya akarata.
Áldott, ó Jézus, a kínokért és könnyekért, amelyeket azon a szent éjszakán át ejtettél.
Légy áldott, ó Jézus, az izzadtságodért, és a halálos fájdalmakért, amelyeket a legcsillapítóbb magányban éreztél, amit az ember valaha is megfogant.
Légy áldott, ó Jézus édes, de nagyon keserű, a legemberibb és istenibb imádságért, amely a hálaadás és árulás éjszakáján a gyötrelmes szívedből fakadt ki.
Örök Atya, felajánlom neked az Olajkertben gyötrődő Jézussal egyesült szentmiséket, jelen és jövőt.
Szentháromság, hagyd, hogy az SS tudása és szeretete terjedjen az egész világon. Gethsemane szenvedélye.
Jézus, hagyd, hogy mindazok, akik szeretnek téged keresztre feszítve látva, emlékezzenek még a kerti bánataid hallatára is, és példádat követve tanuljanak meg imádkozni, küzdeni és győzni, hogy aztán örökké dicsőítsenek a mennyben. Hát hagyd, hogy legyen.
′′ Új parancsolatot adok neked, így szól az Úr: