Márton Áron szerint a katolikus társadalmi tanítás és az Egyház szociális küldetése nem merülhet ki az elméletben, hanem a mindennapi igazságosságban, a gyengék bátor védelmében és a gyakorlati szolidaritásban kell testet öltenie.

Igaza van, csak nehéz a gyakorlatba átültetni... ezért kell mindennap újra és újra nekifutni!

Szeretettel, 

Csaba t.

Régi meggyőződésem, hogy Márton Áron a katolikus társadalmi tanításnak nem csak alapos ismerője, hanem a maga helyén alakítója is volt. A képen látható könyv társadalmi kérdésekkel foglalkozó pápai enciklikákat tartalmaz XIII. Leó pápa 1891-ben kiadott Rerum Novarum c. körlevelétől II. János Pál pápa 1991-ben kiadott Centesimus Annus c. dokumentumáig. Márton Áronnak sok olyan meglátása, leírt gondolata volt, melyeket pápai enciklikák évekkel, vagy akár évtizedekkel később fogalmaztak meg. Márton Áron együtt lélegzett az egyházzal és a világgal!

A katolikus társadalmi tanítás az individualizmus és kollektivizmus, liberalizmus és szocializmus, a tőke és a munka XIX. századi kíméletlen harca idején kezdődött XIII. Leó pápa említett körlevelével. XIII. Leó azt a bibliai emberképet adta vissza, amiben az ember egyénisége és közösségisége a teremtés rendje szerint szerves egységet alkot. A liberálisok ebből az egyéniséget, az individuumot ragadták ki önkényesen, a szocialisták pedig ugyanilyen önkényesen a közösségi dimenziót, amivel ők megvalósították az emberi jogokat semmibe vevő kollektivizmust. Ehhez jött a XX. század nacionalizmusa, ami az államszocialista diktatúrákhoz hasonló totalitárius rendszereket eredményezett. Márton Áron fél évszázadig tartó gondolkodói pályája ezen ideológiák kereszttüzében zajlott.

Az Erdélyi Tudósító 1933. május 1-i számában A MI UTUNK címmel írt egy rövid elmélkedést. Ennek elején ez áll: "A liberalizmus a szabadságot, a szocializmus az egyenlőséget, a nacionalizmus a nemzetet isteníti. (...) Mindhárom relatív jót tesz meg abszolútnak. A világ teljes képét részigazság alapján erőszakolja." Az utolsó mondat pedig ezt közli: "Mert abszolútum egyetlen egy van: az Isten."

Többféle megközelítés szerint is egyértelmű, hogy MÁRTON ÁRON SZELLEMTÖRTÉNETI TÉNYEZŐ. (Nemrég jelent meg a "Mélyre kell hatolni" c. terjedelmes, a gondolkodói életutat szélességében, mélységében és magasságban feltáró eszmei monográfia.) Márton Áronnak - saját, önálló gondolatrendszerén túl - mások eszméivel párhuzamos szellemtörténeti összefüggései vannak. Az egyik ilyen az ami a MÁRTON ÁRON ÉS A KATOLIKUS TÁRSADALMI TANÍTÁS címet kaphatja. Tegnap elkezdtem írni.

Virt László