Evangélium:„Jézus egyszer ezt a két példabeszédet mondta tanítványainak: Hasonló a mennyek országa a földbe rejtett kincshez. Ha valaki megtalálja, újra elrejti azt, majd örömében elmegy, eladja mindenét, amije van, és megvásárolja azt a földet.Hasonló a mennyek országa a kereskedő emberhez, aki igazgyöngyöt keres. Amikor aztán egy nagyon értékes igazgyöngyre talál, elmegy, eladja mindenét, amije van, és megvásárolja azt.” 

Mt 13,44–46

Sokszor beszél Jézus Krisztus Isten Országáról, s a Miatyánkban mi magunk is így imádkozunk: „Jöjjön el a te országod!” De hol van és mi is a Mennyek Országa? 

Kisebb testvérként – Assisi Szent Ferenc atyánk nyomán szabadon – megfogalmaztam néhány gondolatot Isten Országával kapcsolatban. Ferenc nem elméleti teológiai rendszert épített, hanem egyszerűen és szó szerint megélte az evangéliumot. Látásmódja és a nyomában kibontakozó ferences teológia – különösen Szent Bonaventura és Boldog Duns Scotus munkássága által – kora teológiáját átirta, teljesen egyedi, csodálatos színt vitt az Isten Országáról (Mennyek Országáról) szóló tanításba. 

A ferences lelkiség négy, - számomra fontos -  gondolata Isten Országáról:

1. Isten Országa nem hatalom, hanem ALÁZAT, tudatosan vállalt kisebbség. A középkori uralkodók és a korabeli teológia Isten Országát gyakran pompás, királyi trónusnak és félelmetes hatalomnak képzelte el. Szent Ferenc ezt megfordította: számára az Isten Országa ott látható a legtisztábban, ahol Isten megalázza magát az emberért – a jászolban (Greccio) és az Oltáriszentségben (a kenyér alázatában).

- Ferenc szerint Isten Országának polgárai nem uralkodnak, hanem szolgálnak. Isten Országa ott van, ahol az ember lemond az uralkodás vágyáról, és „kicsinnyé” lesz.„Semmit se tartsatok meg magatoknak, hogy teljesen befogadhasson benneteket Ő, aki teljesen odaadta magát nektek!” — Szent Ferenc (Levél az egész rendhez)

2. A Teremtett Világ, Isten Országának előszobája: Míg sok középkori gondolkodó a földi világot csupán a bűn és a kísértés fészkének tartotta, addig Szent Ferenc és a ferences teológia Isten szentélyét látta a természetben. A Naphimnuszban a Nap, a Hold, a Tűz, a Víz és a Föld mind testvéreink, akik képesek Isten dicsőítésére.

- Szent Bonaventura továbbvitte ezt a csodálatos gondolatot: ő úgy fogalmazott, hogy a teremtett világ Isten Országának látható lenyomata, egy gyönyörű könyv, amelyből a Teremtő jósága olvasható ki. A világ végén Isten nem megsemmisíti a teremtést, hanem megtisztítja és beteljesíti azt. Hasonlóan Jézus feltámadt testéhez, ez a teremtett világ is meg fog dicsőülni. „Mert te mindent szeretsz, ami van, és semmit sem utálsz abból, amit teremtettél. Hiszen ha gyűlöltél volna valamit, meg sem teremtetted volna!” (vö. Bölcs 11,24–26). Tudjuk Isten szeretete örök! Ez azt jelenti, hogy a világunk és benne a szaladgáló kis kutyus is meg fog dicsőülni. 

3. Krisztus-központúság: Duns Scotus forradalmi felismerését sajnos ma is ritkán hangoztatjuk: Boldog Duns Scotus, a nagy ferences teológus kidolgozta a híres „Krisztus primátusa” tanítást. A hagyományos nézet szerint Isten csak a bűnbeesés miatt lett emberré, hogy megváltson minket. Duns Scotus ezzel szemben kijelentette: Isten akkor is emberré lett volna, hogy elhozza a Mennyek Országát, ha az ember soha nem követ el bűnt! 

- Miért? Mert Isten öröktől fogva vágyott arra, hogy megossza az Ő Országát és szeretetét a teremtményeivel. Az Isten Országa tehát nem egy „vészterv” a bűn ellen, hanem Isten legelső és legfőbb terve a világgal. Boldog Duns Scotus: „ Krisztus megtestesülése nem csupán az ember bűnének orvossága volt, hanem Isten teremtő szeretetének legelső és legfőbb műve, amely által az egész mindenséget önmagához akarta ölelni.”

4. Isten Országa a Szentlélekben megélt Testvériség: A ferences lelkiségben Isten Országa nem elvont fogalom, hanem élő kapcsolat: ahol az emberek elhagyják a gőgöt, megbocsátanak egymásnak, elviselik egymás gyengeségeit, valamint szeretettel hordozzák a szegényeket és a betegeket, ott már láthatóvá válik az Isten Országa. Ferenc az Intelmekben hangsúlyozza, hogy a lelki szegénység, a békesség és az alázat teszi képessé a szívet arra, hogy belépjen ebbe a királyságba. 

- Assisi Szent Ferenc (Intelmek XV): „Boldogok a békességszerzők, mert őket Isten fiainak fogják hívni. Azok a valóban békességszerzők, akik mindazok közt, amiket ebben a világban szenvednek, a mi Urunk Jézus Krisztus szerelméért lélekben és testben megőrzik a békességet.”

Nagyon fontos hogy kimondjuk: Számunkra Szent Ferenc nemcsak fizikai templomot épített és nemcsak az Egyház struktúráját erősítette meg, hanem elsősorban és mindenekelőtt Isten Országát, Megváltónk országlásának kibontakozását szolgálta élete minden napján.Ezért a zsoltárossal együtt így imádkozunk: „Egyet kérek az Úrtól, csak egyért folyamodom: hogy az Úr házában lakhassam életem minden napján,hogy láthassam az Úr szépségét, és szemlélhessem szentélyét.” — Zsolt 27,4

Házi feladat: Lépjünk be Isten Országába, de hogyan? A kisebb testvér számára Isten Országa maga Jézus Krisztus! Ahol Krisztust alázattal befogadjuk a szívünkbe, ahol testvéri közösségben élünk és tiszteljük a teremtett világot – ott nem kell a halálunkig várni az Isten Országára, hisz az számunkra már most, itt a Földön elkezdődik.

Szeretettel, 

Csaba t. 

Kép: Gyermekotthonainkban hiszem, hogy nem csak gyerekek és virágok nyílnak, ragyognak, hanem Isten látható Országa is épül: Dozsagyörgyön, Kézdialmáson, Gyergyóremetén és az összes házunkban.